"tanrım beni koru, tanrım annemi-babamı koru, tanrım ülkemi koru, tanrım insanlarımı koru... "tanrı türkü korusun" sözünden "tanrı türkten başkasını korumasın" manasını çıkaran anlayış şahikası kullarına akıl fikir ihsan et. tanrımdan* koruma dileğimi, şu küçücük duamı bile bana çok görenleri ıslah et. devemi sağlam bir kazığa bağladıktan sonra tevekkül edeceğim ancak sensin. ben korunmak için gerekli tedbirleri alsam da yine senin korumana muhtaç olduğumu bilirim. ne tedbirden ne duadan vazgeçerim. beni koruyacak olan da, yüceltecek olan da ancak sensin. ailemin biraz daha kalabalık bir devamı saydığım ve sevdiğim milletimin fertlerini bugün olduklarından daha iyi yerlere getir. her şeyimde bir kusur, bir alay malzemesi arayanları da insafla buluşabilecekleri bir noktaya kadar yücelt. tanrım aklımı koru. tanrım bizi koru." manasına gelen bir temenni sözüdür.
(sirkencubin, 03.01.2003 02:39)
kime niye batar bu söz, bir mânâ vermek güçtür. insanların tanrılarından korunma dilemelerini anlamamayı anlamak zordur. insanların kafalarının basmadığı şeyler hakkında "bu gönülden yapılamaz, bunu birileri yaptırıyor" diye atlamaları gülünçtür. daha fazla ne gibi bir özgürlük istedikleri belli olmayan itin köpeğin, barıştan anladıkları ortalığı kan gölüne bulamak olan çakalların oraya buraya özgürlük, barış yazmasını garipsemiyorsunuz da bunu mu garipsiyorsunuz? tanrı beni ya da milletimi niye korumasın? duvara yazma lüzumu hissetmiyorum, ama birileri tuhaf bulacak diye söylemekten de çekinmiyorum: tanrı türkü korusun.
(sirkencubin, 26.12.2003 15:42)
verilen örnekler yüzünden konunun çizgiden kayma tehlikesi yaşadığı ibare. şu halde açalım, kastedilen her hangi bir özgürlük talebi değil, altında yaşadığı bayraktan memnun olmayanların özgürlük istemidir. yoksa bir toplumda daha ne gibi yaşama tarzı iyileştirmeleri olabileceği, global sistemin dayattıkları, maskeledikleri vb konulardaki mütalaalara, paylaşalım ya da paylaşmayalım, saygı duyarız.
inancın "kaypak" olması ne demektir, anlamış değilim. ama kastedilen, "inanmayanlar da olabilir" gibi bir şeyse, abes bir fikir ortaya atılmaktadır, inanmayanlar olabilir diye, inancın dile getirilmemesini beklemek tuhaftır.
tanrı türkü korusun sözünden, birilerinin ısrarla "tanrı türkten başkasını korumasın" anlamı çıkarmaları da ilginçtir. tanrı türkü korusun sözü, tanrı'nın başkalarını koruyup korumayacağı konusu ile ilgili bir yargı içermediği gibi, kullanılışında da bununla ilgili bir ima yoktur.
insanların karşı cephede gördükleri kişileri sisteme entegre olmakla, birilerinin uşaklığıyla itham etmeleri alışılmış bir şey. birbirimize karşı tarafın gözüyle de bakabilmeye başladığımız zaman mesafe kat edeceğiz. belki de beğenmediğiniz insanlar, kendilerini sistemle sizin ilişkilendirdiğiniz şekilde ilişkilendirmiyorlar, belki gerçekten de sistemle düşündüğünüz şekilde ilişkili değiller... aksini söylerken ne kadar eminsiniz? bu kadar emin olmanız doğru mu? sizden başkalarının da sisteme karşı olabileceklerini, ama farklı açılardan bakmalarının, farklı değerlerden, farklı tanımlardan hareket etmelerinin de normal olduğunu anlamanızı bekleriz.
yok, her şey bir yana tanrı'ya, türk'e "takılmanın" kaşıntı doğurmasının sebebi, tanrı'dan ve türk'ten bahsedilmesini hazmedememekse, tanrı'dan "herkes" için koruma dilemek zorunda olmadığımızı hatırlatmam gerekir. işte o zaman, gerçekten de tanrı'nın birilerini "korumamasını" dileyebiliriz.
bu arada, evet, "allah türk'ü korusun" şeklinde bir ibare, elbette daha güzel.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder