mesaj atma dua et kampanyası

islami kampanyadır. katılmayan kaçaktır.

bakmayınız: kampanya müslümanı

konuyla ilgili olarak büyük türk büyüğü theodor benjamin clay şöyle bir beyanatta bulunmuştur:

"1. dinle ilgili mevzulara kampanya mantığıyla yaklaşmak, eleştirilen sms çılgınlığı ile aynı türde bir abukluktur.

2. her aklınıza gelen meseleyi kampanyalı bir başlık açarak ifade ederseniz sözlüğünüz üç vakte kalmadan çıfıt çarşısına döner."

#389553 - sirkencubin  - 25.06.2009   13:39

[ihl] sözlüğe dair birkaç önemli not

görünüşe göre sıkıntının çıkış noktası "çünkü sözlük böyle bişey zaten. bu tutarsızlık sözlük mantığının temelinde yatar. artık kabul edin bu sözlük meselesi bir eğlence işi" anlayışında yatıyor. devamındaki kayıkçı kavgasını bir yana bırakırsak, asıl tutarsızlık tutarsızlık eleştirisinin kendisinde, madem sözlük "böyle bir şey" insanların ne işi var, ne işiniz var burada? bu sözlük neden var? baştan aşağı abes bir tartışma, çünki sözlük böyle bir şey olmak zorunda değil, senin sözlük mantığın sana, benimki bana. birileri çıkar da bilgi ve fikir alışverişi için bir ortam sağlamak, ama alışveriş için bir konsept belirlemek, prensipler belirlemek isterse, buna ne engel olabilir? keşke islamî olmak gibi maksadını aşan bir iddia ile ortaya çıkılmasaydı, keşke adı ihl sözlük değil de, mesela "ahir zaman kamusu" gibi bir şey olsaydı ve lakin birçok kişi için burası bir ihtiyaca, bir talebe hitap eden yerdir ve o talep başka sözlüklerin mantığı ile çelişmektedir. bırakın insanlar "ailenizin sözlüğü" tadında bir mekanı yürütmeye çalışsınlar. beğenmek mecburi değil, fakat beğenmemek de sadece beğenmeyenleri bağlar. kanaatimce sözlüğe dair en mühim not budur, kalan kısmı mahkeme-i kübraya bırakılabilir.

#380439 - sirkencubin  - 23.06.2009   16:14

ihl den mezun olduktan sonra başını açan kızlar

tesettür konusu bütün olarak ele alınırken arada geçse bir mânâ ifade edebilecek iken, tek başına ortaya atıldığında daha ziyade ekşi sözlük aromalı tespit akımının bir numunesi gibi duran bahis mevzuudur.

bu arada "tesettür islam kadınının bayrağıdır" ve "tesettür kıyafeti müslüman kadınların şiarıdır" cümleleri arasındaki farkı izah edebilene çay ısmarlayacağım.

#54091 - sirkencubin  - 20.04.2009   09:40

muhafazkar partilerin kapatılması gerekliliği

aşağı yukarı katıldığım gerekliliktir. şöyle ki, bir tane hariç hepsi kapatılsın, ama mahkeme kapatmasın, kendileri kendilerini kapatsınlar, sonra sona kalan partide toplansınlar.

binaaanaleyyh

(bkz: muhafazakar partilerin birleşmesi lüzumu)

#288387 - sirkencubin  - 05.06.2009   14:2

allah ın gönderdiği bir dinin başarısız olması

bir dinin başarısız olduğunu düşünmek için ne gibi bir vasıtaya muhtacız? algı "hatası" bu iş için biçilmiş kaftan gibi görünüyor. muhtemelen kafamızdaki din kurgusu ile, karşımızdakilerin din anlayışı birbirine uymuyordur.

dinin başarısı nedir? herkesin o dine geçmesi mi? insanların o dine dair bilgilerinin, inançlarının değişmeden kalması mı? şöyle bir kurgumuz olsun: tanrı insanları "adam etmek" istiyor ve bir din gönderiyor. hedef bütün insanların "dönüştürülmesi", sisteme kazandırılması ve durumun bozulmadan sürmesi. bu hedeften sapma olduğu oranda bir başarısızlık sözkonusu edilebilir. yeteri kadar insan sisteme kazandırılamıyorsa ya da sistem zaman içinde uygulamadan kalkıyorsa, amaca ulaşılamamış olur ve bu da başarısızlık olarak vasıflandırılabilir.

ancak müslümanlara göre din böyle bir şey değil. eğer temel hedef herkesin dönüştürülmesi olsaydı, tanrı'nın bunu gerçekleştirmek için bir araca ihtiyacı olmazdı, her şey bir anda olup biter ve kimse de bunu bozmayı başaramazdı. olay insanların sınanması. hatta hayatın ve ölümün var edilmesinin sebebi de insanların sınanması (mülk suresi, 2. ayet). bu durumda insanların dini kabul etmemeleri de, o dini değiştirmeden sürdürmekten geri kalmaları da bir başarısızlık olarak algılanamaz, amaç din kendilerine ulaştığı zaman nasıl davranacaklarının ortaya çıkarılmasıdır ve bu da gerçekleşmektedir.

şöyle bir benzetmeyle örnekleyelim: diyelim ki duvara boya püskürtüyorsunuz. eğer amacınız duvarın rengini değiştirmekse ve bazı noktalar boyayı kabul etmediği için duvar tam olarak boyanmamışsa, boyama işleminde başarısız olmuşsunuz demektir. halbuki amacınız duvar üzerindeki boya kabul etmeyen noktaların görünür hale getirilmesi ise, amacınıza ulaşmış olursunuz. din her halükarda başarılıdır, ama insanlar sınavda başarısız olabilirler.

#303293 - sirkencubin  - 08.06.2009   13:19

modernleşen müslümanlar

toynbee'nin herodian ve zealot diye bir sınıflandırması var. batı medeniyetinin meydan okuması karşısında, batının dışında kalan ülkelerin ahalisinin gösterdiği tepkileri özetliyor. herodianlar doğrudan galip tarafın safına geçenler ve onun değerlerini benimseyenler, zealotlar ise tepki gösteren ve direnişe geçenler. ne var ki hadise bu kadar basit değil, iki taraf ve batı arasında karmaşık ve değişken bir ilişki oluyor. direnişe geçenler bile etki altında kalıyor ve zaman zaman bu etkinin sonuçları dalgalar halinde ortaya çıkıyor. günümüzde de muhafazakar bilinen zümrede bir kayma yaşandığına şahit oluyoruz, dini hassasiyet sahibi insanlar, düşünce sistemlerini batı çerçevesine göre kuruyor, batı kültürüne daha açık hale geliyor, daha seküler bir hayat tarzı sürdürmeye başlıyor, dünyayı dönüştürmekle ilgili iddialarından vazgeçip ferdi ibadet için daha fazla yer bırakılan, ama toplumsal planda batı standartlarına uygun bir yapıyı gaye ediniyorlar. jöntürk sınıfının aksine dinle irtibatını kesmeyen, ama muhafazakar sınıftan da farklı olarak dünya görüşü ve hayat tarzıyla giderek batıya yaklaşan yeni bir sınıf zuhur ediyormuş gibi görünüyor. kapitalizmi ve egoizmi veya feminizmi savunanlar, örtünmeyi gereklilik olarak görmeyenler, islam ilimlerine mesafeli durup şu yahut bu oranda reforma tabi tutulmuş bir din anlayışını benimseyenler, islamı kaynak alan fikri-siyasi sistemlere karşı duranlar, islamî bir devlet yapısını endişe verici bir şey olarak algılayanlar, bu zümreyi entelektüel zeminde temsil ederken; tenis, disko, jip, flört gibi örnekler üzerinden tartışılabilen bir hayat tarzı değişimi de gözlemlenebiliyor. henüz sayıca az ve heterojen bir grup hakkında konuşmak ve tahminde bulunmak zor, ama gerçekten yeni bir sınıf oluşturacak olurlarsa, naçizane yakıştırdığım isim: neo-mutezile.

#288491 - sirkencubin  - 05.06.2009   14:43

başörtünün markasını görünsün diye arkaya getirmek

1. markayı "görünsün" diye değil de, başka bir maksatla arkaya getirenlerle ilgisi olmayan durum. gösteriş maksadı olmaksızın markayı arkaya getirenler müsterih olmalı kanaatimce.

2. marka gösteriş maksadıyla arkaya getirilmiş olsa bile, başını örtme haliyle tezat teşkil etmez. başını örtmenin maksadı tesettür emrini yerine getirmektir, marka nerde olursa olsun emir yerine gelmektedir. markanın yeri, tevazu gibi başka bir kavramla alakalıdır.

3. gösteriş yapmanın milyon türlü yolu vardır, markayı arkaya getirmeden de yapılabilir bu iş. misal arabanızın marka işaretini taşıyan anahtarlığını elinizde sallayıp durabilirsiniz, böylece herkes ne marka arabanız olduğunu görmüş olur. genç, yaşlı, kadın, erkek her sınıfın hissesi var bu işten.

#101528 - sirkencubin  - 30.04.2009   11:14

regl kelimesinden utanan dindar

deli midir nedir bilemem, başka kelimelerden de utanır, mesela g..

bak gördünüz mü yazamadım, tamam itiraf ediyorum, o benim.

yeryüzünde pek çok kültür olduğunu ve bunların birbirlerine tuhaf gelen bir çok farklı özelliklerinin bulunduğunu, aralarında "hakem" olacak bir merci olmadığını, birine dayanarak diğerini yargılamanın, ancak yargılayanı bağlayacağını, birinin referans noktalarının diğeri için hiçbir anlam taşımayabileceğini biliyor muydunuz? bilmiyor muydunuz? biliyordunuz da domuzluğuna mı yapıyordunuz? salak mıydınız? her şeyi biyolojiyle açıklayan birinin kıçında don görürsem, saydırmam serbest mi? saydırmak derken, biyolojisine fiziksel bir şey yapmadan, hani...

biyolojinizi seveyim, "meta"sına bir şey olmasın...

#191379 - sirkencubin  - 15.05.2009   12:22

"bir şey biyolojikse o şeyin utanma mevzuu olması gerekmez" önermesini kabul etmeyen kişidir. utanmak psikolojiyle, sosyolojiyle ilgili, kültürel yönü olan bir şeydir, insanîdir, biyolojinin ötesindeki şeylerle ilgilidir. ancak bir angut "bu biyolojik, niye utanıyorsun" der. utanıp utanmamakla biyolojinin ne ilgisi var? biyolojik şeylerden utanmamak gerekiyorsa, neden giyiniyorsunuz? ha, "ben mabadımı herkese gösteririm, hiç de utanmam" diyorsanız, o sizi bağlar. bir şey biyolojikse ondan utanmak gereksizse, neden kamuya açık alanlarda çiftleşmiyorsunuz? "ben taksim meydanında yaparım hem de, hiç sorun değil" diyorsanız, size bir sözüm yok... (var aslında da, aile var şimdi...)

#191988 - sirkencubin  - 15.05.2009   14:59

regl deyince aklına sokakta çiftleşmek gelen kişi değildir, biyoloji deyince aklına sokakta çiftleşmek gelen kişidir. madem açıklama biyoloji, o da biyolojik, bu da biyolojik, ondan utanmıyorsun da bundan niye utanıyorsun? eğer bir şeyin biyolojik olması, o şeyden utanmaya engelse, biyolojik olan hiçbir şeyden utanmamak gerekir. giyinmekle, çiftleşmekle ilgili örneklerin seçilme sebebi, iddiayı ortaya atan şahısların, biyolojik olmalarına rağmen bunlardan utanıyor olabileceğine dair tahmindir, çelişkiyi görünür kılmak sebebiyle seçilmiştir. bir lafı bir kerede anlamayıp üçüncü defa yazdırdığınıza göre, gerçekten angutmuşsunuz. kafanızdaki karanlıkla ve önyargılarınızla başbaşa bırakıyorum sizi...

diğer taraftan, bir konunun önemli olması, öğrenilmesi, öğretilmesi, gereken yerlerde konuşulması gerekliliği ile utanma farklı konular. edeb, bir şeyin ne zaman, nasıl yapılacağı ile alakalı bir husustur. aynı konuyu halk arasında hiç açmazsınız, doktorla konuşurken veya ders sırasında en uygun kelimeleri seçerek konuşursunuz, kankanızla takılırken haya ve hicab durumunuza göre, kafanıza göre takılırsınız, her şeyin bir yeri ve zamanı var.

#192148 - sirkencubin  - 15.05.2009   15:17

konu yine özne üzerinden açıldığı için başımıza bela olan kişidir.

utanma deyince ne anlaşıldığı da önemli, "bu hal sana arız olduğu için kendinden utanmalısın" tonunda bir utanma değil beklenen, "bu senin mahremindir, ortalık yerde herkesle paylaşma" tonunda... utanmayan utanmayabilir tabii, zorla değil...

#192207 - sirkencubin  - 15.05.2009   15:25

müslümanların örgütsüz olması

hangi müslümanlar, hangi örgüt diye sormadan tahlile başlayamayacağımız tesbit. dünya müslümanları mı? türkiyedeki müslümanlar mı? "müslümanlar" mı? nasıl bir örgüt, devlet mi, dernek mi, "örgüt" mü?

müslümanların örgütsüz olduğu hatalı bir tespittir netçe itibariyle, islam kalkınma teşkilatından diyanet işleri başkanlığına, yukarı çatalboynuz cami yaptırma ve yaşatma derneğinden hamas'a, bir sürü örgütleri vardır. eksik olan veya işlerliği bulunmayan organizasyon net olarak tanımlanmadan, bunun hatasız bir tespit olma imkanı yoktur.

"sol alışkanlıkları ve eylem biçimlerini" benimseyen örgütler de muhtemelen vardır, ama pek itibar görmüyor olsalar gerek. neden acaba?

#186552 - sirkencubin  - 14.05.2009   13:40

islamiyet insan olmaktır

yerinde bir kanaattir, islam kişinin esfele safilinden ahsen-i takvime doğru seyrüseferidir, hakiki manada insan olma yoludur ve lakin bunu başka sözlerin, sloganların, klişelerin karşısına çıkarmak, sidik yarışı malzemesi yapmak hatalıdır. biri "izindeyiz" deyince peşinden "hayır esas biz daha güzel izindeyiz" diye atlamak, biri "tek yol" yazınca üstünü çizip "esas en hakiki tek yol" yazmak, sahalarda görmek istemediğimiz hareketler.

#139602 - sirkencubin  - 06.05.2009   14:25